他們講，明白無常，便可獲得真正的平靜安詳，不悲不喜不張揚不嗔怪。
像是擺脫了極端與對立，達到了真正的超脫。
我想，真正明白無常，不應只有這般單一的姿態呀。
為什麼只有"平靜安詳"的狀態能被推上聖堂呢？
修心不應讓一個人磨去區分不同感知的能力，將所有的感官同化，只為達到所謂的"平靜安詳"，甚至"萬象歸一"。
修心難道不應也是淬煉自己的內心，使萬象平衡共存，達到一種多樣化的純粹麼？
所謂的超脫，是否是在擺脫極端的同時，步入的另一種極端呢？是否是某種一勞永逸的壓制甚至逃避呢？
大的慈悲，與大的冷漠，有什麼本質區別呢？
同樣的極端，同樣失去豐富的感知，同樣的不可愛。
它們本質上，是同一種事物的兩個不同的極端吧。
可是極端的事物，也是神秘與神性之所在呢。
它們具有難以抗拒的魅力，一不留神，就會失去平衡，跌向某方的深淵，走火入魔。
我不想為了獲得所謂的神性，將自己的人性獻祭。
我想，明白無常，是獲得了名為"坦然"的豁達。
不那麼畏縮顧慮，不再過多的患得患失，斤斤計較。
不過分執著過去，不耽于對未來的肖想。
依然會歡喜快樂，會惱怒傷心，會去愛會去恨，會傷害別人，會受到傷害，會鬧彆扭，也會坦誠交心。
但因為明白無常，因為明白輪迴交替的必然，會真正全心投入，認真對待所有的感知，不逃避，不自欺。
認真歡喜，認真悲傷，認真愛，認真失戀，認真張揚，認真嗔怪，不壓抑。
認真得到，認真失去，努力珍惜，悉心感知，坦然放手。
認真對待重要的事，不讓自己後悔。
不斷刷新自己，重新開始。
而非“超脫”，甚至“隱世”。
我希望未來的自己，是可以駕馭豐富的純粹，懂得自如遊走於萬象的平衡中的人。
此生為人，我想獲得只有作為人才能體驗到的喜怒哀樂，不貪戀執著於“神性”。
如此於塵世中修煉自己的內心與靈性，不慌不忙，不驕不躁。
絢爛的活著，坦然的死去。
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